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트란실바니아 작센인

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목차

1. 개요

트란실바니아 작센인은 12세기 헝가리 왕 게저 2세에 의해 트란실바니아에 정착한 독일계 민족이다. 이들은 동쪽 국경 방어, 농업 발전, 중부 유럽 문화 도입 등을 목표로 정착했으며, 신성 로마 제국 북서부 지역 출신이 많았다. 13세기에는 헝가리 왕의 자치를 얻어 정치적 권리를 누렸으나, 18세기 요제프 2세 황제의 개혁 시도와 1848년 혁명, 1, 2차 세계 대전을 거치며 정치적, 사회적 지위가 약화되었다. 20세기 이후에는 독일로의 이주가 증가하여 인구가 급감했으며, 현재는 루마니아 소수 민족으로 남아 있다. 트란실바니아 작센인은 독특한 문화, 전통, 요리, 방언을 유지하며, 루마니아 민주 독일 포럼을 통해 권익을 대변하고 있다.

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트란실바니아 작센인
개요
이름트란실바니아 작센인
독일어 (고유 이름)Siebenbürger Sachsen (지벤뷔르거 작센)
트란실바니아 작센어Siweberjer Såksen (시베베여 삭센)
루마니아어Sași transilvăneni (사시 트란실버네니) 또는 Sași transilvani (사시 트란실바니)
헝가리어erdélyi szászok (에르데이 사소크)
기원중세 시대부터 트란실바니아 및 현대 루마니아의 다른 지역에 거주
관련 민족룩셈부르크인, 독일인, 독일 디아스포라, 플랑드르인, 왈롱인, 오스트리아인, 프랑스인
상징
트란실바니아 작센 대학교 문장
트란실바니아 작센 대학교 (Universitas Saxonum) 문장 (루마니아 중세 시대)
깃발Flag of Transylvania Saxons.svg
분포 지역
주요 거주 지역루마니아 (트란실바니아)
하위 지역시비우 주 (Kreis Hermannstadt)
브라쇼브 주 (Kreis Kronstadt)
무레슈 주 (Kreis Mieresch)
후네도아라 주 (Kreis Eisenmarkt)
비스트리차-너서우드 주 (Kreis Bistritz-Nassod)
알바 주 (Kreis Karlsburg)
인구
전체약 11,400–약 300,000명
루마니아 (2011년)약 11,400–약 13,000명
언어
주요 사용 언어독일어 (표준 독일어 및 트란실바니아 작센어)
루마니아어
헝가리어
종교
종교루터교 (다수), 개혁 교회, 로마 가톨릭, 유니테리언 (소수). 초기에는 로마 가톨릭 신봉자였으나 종교 개혁 이후 변화함.
추가 정보
특징트란실바니아 작센인은 중앙-동유럽에서 독일어를 모국어로 사용하지 않는 지역에 정착한 가장 오래된 독일 민족 집단임. 슬로바키아와 루마니아의 집서인과 함께함 (집서인은 13세기부터 현재의 슬로바키아에 정착하기 시작함).

2. 역사적 배경

트란실바니아 작센인이 트란실바니아에 초기에 정착하는 과정에서 도움을 주고 방어했던 튜턴 기사단의 문장.


헝가리 왕국의 국왕이었던 게저 2세는 독일인들에게 헝가리 왕국의 남동부 국경 지대 방어를 맡기며 트란실바니아 식민을 시작했다. 13세기 말까지 계속된 이 식민을 통해 이주해온 독일인들은 대부분 신성 로마 제국 서부 출신으로 프랑켄 방언을 사용했지만, '작센인'이라고 불렸다. 이들은 트란실바니아에서 헝가리인 귀족, 세케이인과 함께 특권 계급으로 분류되었다.[17]

트란실바니아 작센인의 정착 법적 기반은 헝가리 국왕 헝가리의 앤드루 2세가 발행한 안드레아눔 칙서에 명시되어 있다. 이 칙서는 '쾨니히스보덴' (라틴어로 'Fundus Regius')이라는 지역 자치 아래 왕실 영토를 할당했다.[12]

구 헝가리 왕국에서 독일계 민족이 식민지화한 지역을 묘사한 독일어 지도.


현대 트란실바니아 작센인의 조상은 1140년대경 신성 로마 제국의 북서부 영토, 즉 현대 저지대 국가 (더 구체적으로는 플랑드르, 에노, 브라반트, 리에주, 또는 젤란트) 지역과 모젤 강 및 로렌 강 계곡, 그리고 룩셈부르크에서 왔다.[13] 이후, 튀링겐이나 바이에른과 같은 독일 남부 지역에서도 추가적인 이주자들이 왔다.[14]

중세 시대 동안 트란실바니아 작센인의 주요 임무는 헝가리 왕국의 최동단 국경을 보호하고, 농업 발전, 중부 유럽 문화 주입, 무역 강화, 도시화 및 경제 발전을 촉진하는 것이었다. 이 과정에서 초기에는 튜턴 기사단의 도움을 받았으며,[15] 이후에는 오스만 제국에 맞서 고향과 농촌 정착지를 강화해야 했다. 농촌 정착지는 '키르헨부르겐'이라고 불리는 요새화된 교회로 보호되었다.[18]

셰이카 마레()에 있는 중세 요새화된 복음주의 루터교 교회 평면도


트란실바니아 작센인의 초기 이주 지역 (점선은 중세 성기 시대의 신성 로마 제국 국경을 나타냅니다).


트란실바니아 작센인의 영토 범위를 나타내는 지도, 세(sees)와 구역을 포함합니다.


시비우()의 파노라마 뷰, 트란실바니아 작센인(및 루마니아인)의 가장 오래되고 중요한 도시 중 하나입니다.


트란실바니아에서의 독일인 정착 초기 단계는 12세기 중후반에 시작되었으며, 식민자들은 Olt 강의 독일어 이름에서 유래한 Altland|알트란트de 또는 Hermannstadt Provinz|헤르만슈타트 프로빈츠de로 알려진 곳으로 이동하여 거주했다. 이곳은 시비우를 중심으로 했다.

시비우 주의 브래데니에 위치한 중세 복음주의 루터교 요새 교회.


헝가리의 게자 2세는 국경 방어와 더불어 광산 전문 지식과 지역 경제 개발 능력을 가진 독일인들을 찾았다. 대부분의 식민자들은 룩셈부르크와 모젤 지역에서 왔다.[24]

13세기 초의 두 번째 단계에서는 라인란트, 남부 저지대 국가, 모젤 지역, 튀링겐, 바이에른, 심지어 프랑스 출신 정착민들이 트란실바니아 북동부에 정착하여 Nösen|뇌젠de, 나중의 Bistritz|비스트리츠de(Bistrița|비스트리차ro) 도시를 중심으로 Nösnerland|뇌스너란트de 지역을 형성했다. 이 지역은 중세 시대에 광업으로 중요했다.

제국으로부터의 지속적인 이민은 작센인의 지역을 동쪽으로 확장시켰다. 헤르만슈타트 지역 정착민들은 하르티바치우 강 계곡과 친빈 및 뮐바흐(Sebeș|세베슈ro) 산맥 기슭으로 퍼져나갔다. Mühlbach|뮐바흐de 도시를 중심으로 한 지역은 Unterwald|운터발트de로, 헤르만슈타트 북쪽에는 Weinland|바인란트de 지역에 정착했다.

1211년, 헝가리의 안드레 2세는 튜튼 기사단에게 트란실바니아 남동쪽 모퉁이에 있는 Burzenland|부르젠란트de에 정착하여 방어하도록 초청했다. 기사단은 Kronstadt|크론슈타트de(Brașov|브라쇼브ro)와 같은 성과 도시를 건설했으나, 1225년에 추방되었고, 1226년 프로이센으로 이전했지만 식민주의자들은 Burzenlandde에 남아 있었다.

1241-42년의 몽골 침략은 헝가리 왕국 대부분을 황폐화시켰다. 작센인들은 저항했지만 많은 정착지가 파괴되었다. 이후, 많은 트란실바니아 마을들은 석조 성으로 요새화되었고, 경제적으로 도시를 개발하는 데 중점을 두었다. 중세 시대에 약 300개의 마을이 ''키르헨부르겐'' (요새화된 교회)에 의해 방어되었다.[31]

Ațel의 지역 중세 에반겔리컬 루터교 요새 교회


이러한 요새 교회들 중 많은 수가 쇠퇴하거나 폐허가 되었지만, 오늘날 트란실바니아 남동부 지역은 13세기부터 16세기까지 가장 높은 밀도의 현존하는 요새 교회를 보유하고 있으며,[32] 이 지역의 150개 이상의 마을에는 다양한 유형의 요새 교회가 양호한 상태로 있다. 그중 7개는 유네스코 세계 유산에 ''트란실바니아의 요새화된 마을''이라는 이름으로 포함되어 있다. 작센인들이 거주하는 도시의 급속한 확장은 트란실바니아를 독일어로 ''Siebenbürgen''과 라틴어로 ''Septem Castra''로 알려지게 했다.

다음은 그 예시이다.

독일어 이름루마니아어 이름트란실바니아 작센 방언비고
뇌센/비스트리츠비스트리차베스테르츠
헤르만슈타트시비우헤르메슈타트/헤르메스타트
클라우젠부르크클루지나포카
크론슈타트브라쇼브크루넨
메디아슈메디아슈메드베슈/메드비슈
뮐바흐세베슈멜른바흐/뮐렌바흐
셰스부르크/셰스부르크시기에쇼아라셰스브리히



이 목록에 포함될 수 있는 다른 후보는 다음과 같다.

독일어 이름루마니아어 이름트란실바니아 작센 방언
브로스오라스티에브로스
작시슈-레겐레겐렌



기타 주목할 만한 작센 도시 정착지는 다음과 같다.

독일어 이름루마니아어 이름트란실바니아 작센 방언
헬타우치스나디에힐트
로제나우라슈노프루제노
렙스루페아레페스



시비우 주의 야코베니에 있는 중세 요새 교회의 평면도


트란실바니아 작센인들은 도시를 요새화하는 것 외에도, 요새화된 교회(표준 독일어로 ''kirchenburgen'')를 건설하여 마을을 요새화했다. 이 교회는 외적의 공격에 대비한 방어 능력을 갖추고 있었다. 중세 시대에 작센인이 트란실바니아에 건설한 요새화된 교회가 있는 마을은 약 300개로 추정된다.[34]

2. 1. 초기 정착

헝가리 왕 게저 2세


1918년 당시 트란실바니아 지도. 회색 부분이 트란실바니아 작센인의 정착지


메디아슈


트란실바니아에 독일인 (트란실바니아 작센인)들이 정착하기 시작한 것은 헝가리 왕 게저 2세 (1141년-1162년) 때였다.[17] 이들의 주된 임무는 헝가리 왕국의 동남부 국경을 지키는 것이었다.[18] 이주해온 독일인들은 대부분 신성 로마 제국 서부 출신으로, 프랑켄 방언을 사용했지만, 헝가리 왕실 재무처에서 일하던 독일인들 때문에 '작센인'으로 불렸다.[20][21]

12세기 중반, 첫 이주민들은 헤르만슈타트 (Hermannstadt) 주변 지역인 알트란트 (Altland)에 정착했다. 게저 2세는 이들을 초청하여 국경 방어 임무와 함께 광산 개발, 지역 경제 발전에 기여하도록 했다.[24] 이들은 주로 룩셈부르크와 모젤강 지역 출신이었다.[24]

13세기 초, 두 번째 이주가 시작되었다. 이들은 라인란트, 저지대 국가, 모젤강 지역, 튀링겐, 바이에른, 심지어 프랑스 출신이었다. 이들은 트란실바니아 북동부 비스트리츠 (Bistritz) 주변 뇌스너란트(Nösnerland)에 정착하여 광업에 종사했다.

신성 로마 제국으로부터 계속된 이민으로 작센인 거주 지역은 동쪽으로 확장되었다. 헤르만슈타트 출신 이주자들은 하르바흐 (Harbach) 강, 치빈 (Zibin) 산맥, 뮐바흐 (Mühlbach) 산맥 기슭으로 퍼져 나갔다. 뮐바흐 산맥 주변은 운터발트(Unterwald)로, 뮐바흐 (Mühlbach)에 집중되었다. 헤르만슈타트 북부에는 메디아슈 (Mediasch) 근교 바인란트 (Weinland)가 있었다.

1211년, 언드라시 2세는 독일 기사단을 초빙하여 트란실바니아 남동쪽 부르첸란트 (Burzenland)를 방어하고 정착하도록 했다. 기사단은 카르파티아 산맥 고개를 쿠만족으로부터 지키기 위해 크론슈타트 (Kronstadt) 등 여러 성과 마을을 건설했다. 그러나 1225년, 언드라시 2세는 기사단을 추방했고, 이들은 1226년 프로이센으로 이주했다. 하지만 부르첸란트의 식민자들은 남았다.

이로써 헝가리 왕국 중세 동부 국경은 북동쪽 뇌스너란트 작센인, 동쪽 세케이인, 남동쪽 독일 기사단과 부르첸란트 작센인, 남쪽 알트란트 작센인이 지키게 되었다.

2. 2. 중세 시대의 발전

헝가리 왕국의 국왕이었던 게저 2세는 독일인들에게 헝가리 왕국의 남동부 국경 지대 방어를 맡기며 트란실바니아 식민을 시작했다. 이 식민은 13세기 말까지 계속되었는데, 이주해온 독일인들은 대부분 신성 로마 제국 서부 출신으로 프랑켄 방언을 사용했지만, '작센인'이라고 불렸다. 이들은 트란실바니아에서 헝가리인 귀족, 세케이인과 함께 특권 계급으로 분류되었다.[17]

트란실바니아 작센인의 정착 법적 기반은 헝가리 국왕 헝가리의 앤드루 2세가 발행한 안드레아눔 칙서에 명시되어 있다. 이 칙서는 '쾨니히스보덴' (라틴어로 'Fundus Regius')이라는 지역 자치 아래 왕실 영토를 할당했다.[12]

현대 트란실바니아 작센인의 조상은 원래 현대 저지대 국가 (더 구체적으로는 플랑드르, 에노, 브라반트, 리에주, 또는 젤란트) 지역과 모젤 강 및 로렌 강 계곡, 그리고 룩셈부르크에서 왔으며, 1140년대경 신성 로마 제국의 북서부 영토에 위치했다.[13] 이후, 튀링겐이나 바이에른과 같은 독일 남부 지역에서도 추가적인 이주자들이 왔다.[14]

중세 시대 동안 트란실바니아 작센인의 주요 임무는 헝가리 왕국의 최동단 국경을 보호하고, 농업 발전, 중부 유럽 문화 주입, 무역 강화, 도시화 및 경제 발전을 촉진하는 것이었다. 이 과정에서 초기에는 튜턴 기사단의 도움을 받았으며,[15] 이후에는 오스만 제국에 맞서 고향과 농촌 정착지를 강화해야 했다. 농촌 정착지는 '키르헨부르겐'이라고 불리는 요새화된 교회로 보호되었다.[18]

트란실바니아에서의 독일인 정착 초기 단계는 12세기 중후반에 시작되었으며, 식민자들은 Olt 강의 독일어 이름에서 유래한 Altland|알트란트de 또는 Hermannstadt Provinz|헤르만슈타트 프로빈츠de로 알려진 곳으로 이동하여 거주했다. 이곳은 시비우를 중심으로 했다.

헝가리의 게자 2세는 국경 방어와 더불어 광산 전문 지식과 지역 경제 개발 능력을 가진 독일인들을 찾았다. 대부분의 식민자들은 룩셈부르크와 모젤 지역에서 왔다.[24]

13세기 초의 두 번째 단계에서는 라인란트, 남부 저지대 국가, 모젤 지역, 튀링겐, 바이에른, 심지어 프랑스 출신 정착민들이 트란실바니아 북동부에 정착하여 Nösen|뇌젠de, 나중의 Bistritz|비스트리츠de(Bistrița|비스트리차ro) 도시를 중심으로 Nösnerland|뇌스너란트de 지역을 형성했다. 이 지역은 중세 시대에 광업으로 중요했다.

제국으로부터의 지속적인 이민은 작센인의 지역을 동쪽으로 확장시켰다. 헤르만슈타트 지역 정착민들은 하르티바치우 강 계곡과 친빈 및 세베슈 산맥 기슭으로 퍼져나갔다. Mühlbach|뮐바흐de(Sebeș|세베슈ro) 도시를 중심으로 한 지역은 Unterwald|운터발트de로, 헤르만슈타트 북쪽에는 Weinland|바인란트de 지역에 정착했다.

1211년, 헝가리의 안드레 2세는 튜튼 기사단에게 트란실바니아 남동쪽 모퉁이에 있는 Burzenland|부르젠란트de에 정착하여 방어하도록 초청했다. 기사단은 Kronstadt|크론슈타트de(Brașov|브라쇼브ro)와 같은 성과 도시를 건설했으나, 1225년에 추방되었고, 1226년 프로이센으로 이전했지만 식민주의자들은 Burzenlandde에 남아 있었다.

1241-42년의 몽골 침략은 헝가리 왕국 대부분을 황폐화시켰다. 작센인들은 저항했지만 많은 정착지가 파괴되었다. 이후, 많은 트란실바니아 마을들은 석조 성으로 요새화되었고, 경제적으로 도시를 개발하는 데 중점을 두었다. 중세 시대에 약 300개의 마을이 ''키르헨부르겐'' (요새화된 교회)에 의해 방어되었다.[31]

이러한 요새 교회들 중 많은 수가 쇠퇴하거나 폐허가 되었지만, 오늘날 트란실바니아 남동부 지역은 13세기부터 16세기까지 가장 높은 밀도의 현존하는 요새 교회를 보유하고 있으며,[32] 이 지역의 150개 이상의 마을에는 다양한 유형의 요새 교회가 양호한 상태로 있다. 그중 7개는 유네스코 세계 유산에 ''트란실바니아의 요새화된 마을''이라는 이름으로 포함되어 있다. 작센인들이 거주하는 도시의 급속한 확장은 트란실바니아를 독일어로 ''Siebenbürgen''과 라틴어로 ''Septem Castra''로 알려지게 했다.

다음은 그 예시이다.

독일어 이름루마니아어 이름트란실바니아 작센 방언비고
뇌센/비스트리츠비스트리차베스테르츠
헤르만슈타트시비우헤르메슈타트/헤르메스타트
클라우젠부르크클루지나포카
크론슈타트브라쇼브크루넨
미디아슈미디아슈메드베슈/메드비슈
뮐바흐세베슈멜른바흐/뮐렌바흐
셰스부르크/셰스부르크시기에쇼아라셰스브리히



이 목록에 포함될 수 있는 다른 후보는 다음과 같다.

독일어 이름루마니아어 이름트란실바니아 작센 방언
브로스오라스티에브로스
작시슈-레겐레겐렌



기타 주목할 만한 작센 도시 정착지는 다음과 같다.

독일어 이름루마니아어 이름트란실바니아 작센 방언
헬타우치스나디에힐트
로제나우라슈노프루제노
렙스루페아레페스



트란실바니아 작센인들은 도시를 요새화하는 것 외에도, 요새화된 교회(표준 독일어로 ''kirchenburgen'')를 건설하여 마을을 요새화했다. 이 교회는 외적의 공격에 대비한 방어 능력을 갖추고 있었다. 중세 시대에 작센인이 트란실바니아에 건설한 요새화된 교회가 있는 마을은 약 300개로 추정된다.[34]

3. 중세 시대의 조직



현대 트란실바니아 작센인의 조상은 원래 현대 저지대 국가 (더 구체적으로는 플랑드르, 에노, 브라반트, 리에주, 또는 젤란트) 지역과 모젤 강 및 로렌 강 계곡, 그리고 룩셈부르크에서 왔으며, 1140년대경 신성 로마 제국의 북서부 영토에 위치했다.[13]

트란실바니아로의 추가 이주자들은 독일 남부 지역, 튀링겐, 바이에른 등지에서도 왔다. 초기 이주자들은 라틴어로 ''hospites flandrenses et teutonici'' 또는 ''primi hospites regni''라고 불렸으며,[14] "플랑드르 및 튜턴 손님" 또는 "왕국의 첫 번째 손님"을 의미한다.

중세 시대 트란실바니아 작센인의 주요 임무는 헝가리 왕국의 최동단 국경을 보호하고, 농업, 중부 유럽 문화, 무역, 도시화 및 경제 발전을 촉진하는 것이었다. 이들은 튜턴 기사단의 도움을 받았으며,[15] 이후 오스만 제국에 맞서 고향과 농촌 정착지를 강화했다. 농촌 정착지는 '키르헨부르겐' 또는 '베어키르헨'으로 알려진 요새화된 교회로 보호되었다.

중세 트란실바니아에서 "작센인(Saxon)"이라는 용어는 독일어 사용자가 아닌 귀족 칭호였다.[29]

독일 기사단 외에도 시토회의 이그리스와 케르츠가 독일 공동체 발전에 중요한 종교 조직이었다.

작센인 초기 종교 조직은 1191년 12월 10일 창립된 헤르만슈타트의 프로보스트였다. 초기 영역은 레슈키르히(Leschkirch), 그로스-셴크(Groß-Schenk) 등 초기 작센인 식민 지역을 포함했다.

트란실바니아 작센인 대다수는 종교 개혁 시기에 마르틴 루터의 신조를 받아들여 루터교 신자가 되었고, 소수는 로마 가톨릭 교회에 남거나 나중에 가톨릭으로 개종했다. 1572년부터 1867년까지 트란실바니아 루터교 교회 주교좌는 비르텔름에 있었다.

3. 1. 법적 조직



트란실바니아 남부, 남동부, 북동부 정착의 법적 기반은 헝가리 국왕 헝가리의 앤드루 2세가 발행한 안드레아눔 칙서(Der Goldener Freibrief der Siebenbürger Sachsen|트란실바니아 작센인의 황금 헌장de)에 명시되어 있다. 이 칙서는 '쾨니히스보덴' (Fundus Regiusla) 또는 왕실 영토(Pământul crăiesc or Pământul regalro)라고 불리는 지역 자치 아래 왕실 영토를 할당했다.[12]

카롤 1세 통치 기간(1325–1329년경) 동안, 작센인들은 작센 의자(또는 구역)로 조직되었다.

문장구역도시
렙서 슈툴렙스/레페스 (루페아)
그로스쉔커 슈툴그로스쉔크/쇼잉크 (친쿠)
섀스부르거 슈툴섀스부르크/섀스브리히 (시기쇼아라)
뮐바허 슈툴뮐바흐/멜른바흐 (세베시)
브루서 슈툴브로스 (오라슈티에)
헤르만슈테터 하우프트슈툴헤르만슈타트/헤르메슈타트 (시비우)
로이마르커 슈툴로이마르크트/라이스무에르트 (미에르쿠레아 시비울루이)
메디아셔 슈툴메디아슈/메드베슈 (메디아시)
셸커 슈툴마르크트셸켄/마르크트시에르켄 (세이카 마레)



작센 구역 외에도, 비스트리츠/비스트리차와 크론슈타트/브라쇼브라는 두 개의 지역이 있었다.

독일 기사단이 트란실바니아에서 철수했지만, 작센 식민지 주민들은 남았다. 헝가리 왕은 그들이 1224년 헝가리 국왕 헝가리의 언드라 2세가 발효한 안드레아눔 칙령에 포함된 권리와 의무를 유지하도록 허용했다. 이 문서는 드라우셰니 (Draas|드라스de)와 오라슈티에 (Broos|브로스de) 사이의 영토에 거주하는 독일인들에게 행정적 및 종교적 자율성을 부여했으며, 헝가리 군주에 대한 그들의 의무를 정의했다. 그 결과, 그들은 국왕에게 연간 세금을 납부하고, 외부의 공격 위험이 있을 경우 왕실 군대에 군사적 기여를 해야 했다.

그 외에는 종주권을 누렸으며, 헝가리인조차 작센 영토에 정착할 수 없었다. 독일인이 식민지화한 영토는 약 30,000 km2 (약 25899.75km2) 면적을 차지했다. 이 지역은 왕실령 또는 작센령 (Königsboden|쾨니히스보덴de, Királyföld or Szászföld|키라이푈드 또는 사스푈드hu, Pământul crăiesc|퍼믄툴 크러이에스크ro, Terra Saxonum or Fundus Regius|테라 삭소눔 또는 푼두스 레기우스la)이라고 불렸다.

3. 2. 종교 조직

요하네스 혼테루스의 영향으로 트란실바니아 작센인의 대다수는 종교 개혁 기간 동안 마르틴 루터의 새로운 신조를 받아들였다.[30] 거의 모두 루터교 신자가 되었고, 칼뱅주의 신자는 극소수였으며, 트란실바니아 작센 사회의 다른 소수 집단은 확고하게 로마 가톨릭교를 유지하거나 나중에 가톨릭으로 개종했다. 종교 개혁의 결과 중 하나는 트란실바니아에서 루터교와 작센인이라는 용어가 거의 완벽하게 동일하게 나타난 것이며, 트란실바니아의 루터교회는 사실상 "Volkskirche", 즉 트란실바니아 작센인의 "국교" (또는 작센인의 민족 교회)가 되었다.

작센 복음주의 교회의 첫 번째 감독인 파울 비너는 1553년 2월 6일 시노드에서 작센 목사들에 의해 선출되었다.[30] 1572년부터 1867년까지 트란실바니아 루터교 교회 주교좌는 비르텔름에 있었다.

튜튼 기사단과 함께 독일 공동체의 발전에 중요한 다른 종교 단체는 시토회의 이그리스와 바나트 지역의 케르츠였다. 작센인의 가장 초기의 종교 단체는 1191년 12월 20일에 설립된 헤르만슈타트(현재 시비우)의 교구였다. 초기에는 이 지역에서 가장 먼저 독일계 민족이 식민지화한 헤르만슈타트, 레슈키르히, 그로스-쉥크 지역을 포함했다.

트란실바니아 작센인들은 시간이 지나면서 도시를 요새화하는 것 외에도, 요새화된 교회(처음에는 강력한 로마 가톨릭교회 신자였으나, 종교 개혁 이후 루터교 신자가 되었다)를 건설하여 마을을 요새화해야 했다. 이 요새화된 교회는 표준 독일어로 ''kirchenburgen''으로 알려져 있으며, 트란실바니아 작센 공동체에 대한 외적의 공격(예: 광범위한 내/외부 벽 및 요새화된 감시탑)에 대비한 방어 능력을 갖추고 있었다. 이러한 공격은 예를 들어 쿠만족이나 페체네그족에서 비롯되는 경우가 많았다. 중세 시대에 작센인이 트란실바니아에 건설한 요새화된 교회가 있는 마을은 약 300개로 추정된다.[34]

4. 특권 계급으로서의 지위와 상실

헝가리 왕국의 국왕 게저 2세의 초청으로 트란실바니아에 정착하기 시작한 트란실바니아 작센인은 헝가리 왕국의 남동부 국경 지대를 방어하는 역할을 맡았다.[17] 이들은 헝가리인 귀족, 세케이인과 함께 삼국 연합을 구성하는 특권 계급으로 인정받았다.[20][21]

헝가리 왕 언드라 2세는 1224년 안드레아눔 칙서를 통해 트란실바니아 작센인에게 '쾨니히스보덴'()이라고 불리는 지역의 자치권을 부여했다.[12] 이들은 왕에게 연간 세금을 납부하고, 외부 공격 시 군사적 지원을 제공하는 대신, 헝가리인조차 작센인 영토에 정착할 수 없는 종주권을 누렸다.[31]

카롤 1세 통치 기간(1325–1329년경) 동안 작센인들은 작센 의자(구역)로 조직되었다. 1438년 체결된 '삼국 연합'은 헝가리 귀족, 세케이인, 트란실바니아 작센인에게 정치적 권리를 보장했지만, 인구 다수를 차지하던 루마니아인 농민들은 정치에서 배제되었다.

종교 개혁 시기에 대부분의 트란실바니아 작센인은 마르틴 루터의 가르침을 받아들여 루터교로 개종했다.[30] 당시 트란실바니아 공국은 종교적 관용이 높아 작센인들은 종교적 자치를 누릴 수 있었다.

신성 로마 제국 황제 요제프 2세는 18세기 말 삼국 연합의 폐지를 시도하였다. 이는 트란실바니아 내 정치적 불평등, 특히 작센인의 정치적 영향력에 대한 견제로 여겨졌다. 비록 요제프 2세의 시도는 결국 철회되었지만, 많은 작센인들은 헝가리와 루마니아 민족주의자들의 반발에 직면하게 되었다. 이들은 여전히 부유하고 영향력 있는 집단이었지만, 더 이상 지배적인 위치를 유지할 수는 없었다.[29]

1848년 혁명 당시, 작센인들은 루마니아인들의 동등한 정치적 권리 획득을 지지하였다. 그러나 헝가리인들은 헝가리 왕국과 트란실바니아의 완전한 통합을 추구하였다. 루마니아인의 권익 옹호에 앞장섰던 작센인 목사 슈테판 루트비히 로트(Stephan Ludwig Roth영어)는 헝가리 급진파에 의해 체포되어 군사 재판에서 반역죄로 처형되었다.[29]

슈테판 루트


헝가리인들은 트란실바니아 전역에 대한 지배권을 확보하려 하였으나, 1849년 오스트리아와 러시아 제국 군대에 의해 저지되었다. 1867년 오스트리아와 헝가리는 아우스글라이히를 통해 타협하였지만, 작센인들에게는 정치적 권리 회복의 기회가 주어지지 않았다. 오스트리아-헝가리 제국 시기, 헝가리인들은 왕국 내 소수 민족에 대한 마자르화 정책을 추진하였다.[29]

제1차 세계 대전 이후, 많은 작센인들은 트란실바니아와 루마니아 왕국의 통합을 지지하였다. 이들은 소수 민족으로서의 권리를 보장받을 것을 약속받았으나, 전후 루마니아에서 시행된 토지 개혁으로 인해 많은 작센인들이 재산을 잃게 되었다.[29]

4. 1. 특권 계급으로서의 지위

트란실바니아 작센인은 헝가리 왕국의 국왕 게저 2세의 초청으로 트란실바니아에 정착하기 시작했으며, 이들은 헝가리 왕국의 남동부 국경 지대를 방어하는 역할을 맡았다.[17] 이들은 헝가리인 귀족, 세케이인과 함께 '삼국 연합'을 구성하는 특권 계급으로 인정받았다.[20][21]

헝가리 왕 언드라 2세는 1224년 안드레아눔 칙서를 통해 트란실바니아 작센인에게 '쾨니히스보덴'()이라고 불리는 지역의 자치권을 부여했다.[12] 이들은 왕에게 연간 세금을 납부하고, 외부 공격 시 군사적 지원을 제공하는 대신, 헝가리인조차 작센인 영토에 정착할 수 없는 종주권을 누렸다.[31]

카롤 1세 통치 기간(1325–1329년경) 동안 작센인들은 작센 의자(구역)로 조직되었다. 주요 작센 의자는 다음과 같다.

문장구역도시
렙서 슈툴렙스/레페스 (루페아)
그로스쉔커 슈툴그로스쉔크/쇼잉크 (친쿠)
섀스부르거 슈툴섀스부르크/섀스브리히 (시기쇼아라)
뮐바허 슈툴뮐바흐/멜른바흐 (세베시)
브루서 슈툴브로스 (오라슈티에)
헤르만슈테터 하우프트슈툴헤르만슈타트/헤르메슈타트 (시비우)
로이마르커 슈툴로이마르크트/라이스무에르트 (미에르쿠레아 시비울루이)
메디아셔 슈툴메디아슈/메드베슈 (메디아시)
셸커 슈툴마르크트셸켄/마르크트시에르켄 (세이카 마레)



1438년 체결된 '삼국 연합'은 헝가리 귀족, 세케이인, 트란실바니아 작센인에게 정치적 권리를 보장했지만, 인구 다수를 차지하던 루마니아인 농민들은 정치에서 배제되었다.

종교 개혁 시기에 대부분의 트란실바니아 작센인은 마르틴 루터의 가르침을 받아들여 루터교로 개종했다.[30] 당시 트란실바니아 공국은 종교적 관용이 높아 작센인들은 종교적 자치를 누릴 수 있었다.

4. 2. 지위 상실 과정

신성 로마 제국 황제 요제프 2세는 18세기 말 삼국 연합의 폐지를 시도하였다. 이는 트란실바니아 내 정치적 불평등, 특히 작센인의 정치적 영향력에 대한 견제로 여겨졌다. 비록 요제프 2세의 시도는 결국 철회되었지만, 많은 작센인들은 헝가리와 루마니아 민족주의자들의 반발에 직면하게 되었다. 이들은 여전히 부유하고 영향력 있는 집단이었지만, 더 이상 지배적인 위치를 유지할 수는 없었다.[29]

1848년 혁명 당시, 작센인들은 루마니아인들의 동등한 정치적 권리 획득을 지지하였다. 그러나 헝가리인들은 헝가리 왕국과 트란실바니아의 완전한 통합을 추구하였다. 루마니아인의 권익 옹호에 앞장섰던 작센인 목사 슈테판 루트비히 로트(Stephan Ludwig Roth영어)는 헝가리 급진파에 의해 체포되어 군사 재판에서 반역죄로 처형되었다.[29]

헝가리인들은 트란실바니아 전역에 대한 지배권을 확보하려 하였으나, 1849년 오스트리아와 러시아 제국 군대에 의해 저지되었다. 1867년 오스트리아와 헝가리는 아우스글라이히를 통해 타협하였지만, 작센인들에게는 정치적 권리 회복의 기회가 주어지지 않았다. 오스트리아-헝가리 제국 시기, 헝가리인들은 왕국 내 소수 민족에 대한 마자르화 정책을 추진하였다.[29]

제1차 세계 대전 이후, 많은 작센인들은 트란실바니아와 루마니아 왕국의 통합을 지지하였다. 이들은 소수 민족으로서의 권리를 보장받을 것을 약속받았으나, 전후 루마니아에서 시행된 토지 개혁으로 인해 많은 작센인들이 재산을 잃게 되었다.[29]

5. 20세기 이후의 역사

제2차 세계 대전 이후 트란실바니아 작센인 인구는 꾸준히 감소했다. 전쟁 중 많은 작센인들이 반소련 성향의 나치 독일 편에 섰다.[50]

1944년 루마니아가 소련과 평화 조약을 체결하자, 독일군은 트란실바니아에서 작센인들을 철수시키기 시작했다. 이 작전은 비스트리차 지역의 작센인들에게 가장 철저하게 이루어졌다. 약 10만 명의 독일인이 소련 붉은 군대를 피해 도망쳤지만, 루마니아는 다른 국가들과 달리 독일인 추방을 실행하지 않았다. 그럼에도 불구하고, 8만 명 이상의 작센인들이 소련에 의해 체포되어 독일과의 협력 혐의로 돈바스(현 우크라이나)의 강제 노동 수용소로 보내졌다.[50] 남은 작센인들은 루마니아 공산주의 정권에 의해 박해받았고, 많은 정치적 권리를 잃었다.

독일 정부는 여러 세대에 걸쳐 트란실바니아에 거주해 온 작센인들을 민족적 독일인(Auslandsdeutsche)으로 간주하여 독일 시민권을 부여했다. 상당수의 작센인들이 독일로 이주했으며, 특히 1989년 동구권 붕괴 이후 이주가 활발하게 진행되었다. 독일로 이주한 트란실바니아 작센인을 대표하는 것은 재독일 트란실바니아 작센인 협회이다.

오늘날 루마니아에 남아 있는 작센인들은 루마니아 민주 독일 포럼(FDGR/DFDR)에 의해 대표된다. 이 정당 소속의 클라우스 요하니스는 트란실바니아 작센인으로, 2014년 루마니아 대통령 선거와 2019년 루마니아 대통령 선거에서 승리하여 2014년 12월 21일부터 루마니아 대통령을 역임하고 있다.[22]

5. 1. 제1차 세계 대전과 그 이후

1920년 트리아농 조약으로 오스트리아-헝가리가 해체된 후, 트란실바니아는 루마니아 왕국과 통합되었다. 1919년 2월, 트란실바니아 작센인은 루마니아와의 통합에 투표했으며, 그 결과 바나트 슈바벤인, 사트마르 슈바벤인, 베사라비아 독일인, 부코비나 독일인, 지퍼 독일인 등 다른 독일계 민족 그룹과 함께 루마니아 독일인의 일원이 되었다.[16]

제1차 세계 대전 이후, 1919년 1월 8일 트란실바니아 작센인 대표들은 트란실바니아를 루마니아 왕국과 통합하는 것에 지지하기로 결정했다.[16]

트란실바니아 작센인들은 완전한 소수 민족 권리를 약속받았지만, 제1차 세계 대전 이후 루마니아에서 시행된 토지 개혁으로 인해 많은 부유한 작센인들이 토지의 일부를 잃었다.[16] 아돌프 히틀러가 나치 독일에서 부상하면서, 많은 트란실바니아 작센인들은 국가 사회주의를 지지하게 되었고, 루마니아 아우크스부르크 신앙 복음주의 교회는 제2차 세계 대전 발발 직전과 발발 중에 공동체 내에서 영향력을 잃었다.[16]

5. 2. 제2차 세계 대전과 공산주의 시대

1942년 2월과 1943년 5월, 나치 독일은 헝가리 및 루마니아와 각각 협정을 체결했다. 이 협정에 따라 군 복무가 가능한 독일인들은 헝가리 시민권자(북트란실바니아는 제2차 빈 중재를 통해 헝가리에 편입)이거나 루마니아 시민권자(남트란실바니아는 루마니아의 일부로 남음)이더라도 독일 정규군, 무장친위대, 전쟁 생산 기업, 토트 기관 등에 편입될 수 있었다.[47]

이러한 협정의 결과로, 군 복무가 가능한 독일계 민족 구성원의 약 95%(트란실바니아 작센인과 바나트 슈바벤인)가 자발적으로 무장친위대 부대에 입대했으며(약 63,000명), 수천 명이 친위대 보안국 특수 부대(SD-Sonderkommandos)에서 복무했다. 이 중 최소 2,000명의 독일계 민족 구성원이 강제 수용소(KZ-Wachkompanien)에 입대했고, 이 중 최소 55%가 아우슈비츠와 루블린을 포함한 절멸 수용소에서 복무했다.[48][49] 무장 친위대에서 복무한 루마니아계 독일인의 약 15%가 전쟁에서 사망했으며, 살아남아 루마니아로 돌아온 생존자는 몇 천 명에 불과했다.[50]

1944년 루마니아가 소련과 평화 조약을 체결했을 때, 독일군은 트란실바니아에서 작센인들을 철수시키기 시작했고, 이 작전은 비스트리차 지역의 작센인들에게 가장 철저하게 이루어졌다. 약 10만 명의 독일인이 소련 붉은 군대 전에 도망쳤지만, 루마니아는 전쟁이 끝날 때 이웃 국가들처럼 독일인들을 추방하지 않았다. 그러나 루마니아 출신 독일인 7만 명 이상이 소련군에 체포되어 나치 독일과의 협력 혐의로 현대 우크라이나(돈바스)의 강제 노동 수용소로 보내졌다.

공산주의 통치 기간 동안, 많은 작센인들은 정치적 권리를 잃고 박해를 받았다. 공산 정권은 독일인의 이주를 허가하는 대신 독일인의 토지에 루마니아인을 정착시켜 민족적 루마니아인 인구를 늘리고자 했다.

5. 3. 현대

제2차 세계 대전 중 많은 작센인들은 나치 독일 편에 섰다. 1944년 루마니아가 소련과 평화 조약을 맺자 독일군은 작센인들을 철수시키기 시작했다. 약 10만 명의 독일인이 소련군을 피해 도망쳤지만, 루마니아는 다른 국가들과 달리 독일인 추방을 실행하지 않았다. 그러나 8만 명 이상의 작센인들이 소련에 의해 시베리아로 강제 이주 당했고, 남은 작센인들은 루마니아 공산 정권에 의해 박해받았다.[50]

독일 정부는 독일 및 트란실바니아에 거주해 온 작센인들을 민족적 독일인(Auslandsdeutsche)으로 간주하여 독일 시민권을 부여했다. 상당수의 작센인들이 독일로 이주했으며, 특히 1989년 동구권 붕괴 이후 이주가 활발하게 진행되었다. 독일 이주 후의 트란실바니아 작센인을 대표하는 것은 재독일 트란실바니아 작센인 협회이다. 이러한 이주로 인해 루마니아에 거주하는 작센인 인구는 격감했다. 현재 루마니아에서 작센인을 대표하는 정당은 루마니아 민주 독일 포럼(FDGR/DFDR)이다.[22] 클라우스 요하니스는 트란실바니아 작센인이며, 2014년 루마니아 대통령 선거와 2019년 루마니아 대통령 선거에서 승리하여 2014년 12월 21일부터 루마니아 대통령을 역임하고 있다.

6. 문화

트란실바니아 작센인은 중세 시대부터 자신들만의 독특한 문화를 발전시켜 왔다. 이들은 헝가리 왕국의 동쪽 국경을 방어하고, 농업을 발전시키며, 중부 유럽 문화를 전파하는 중요한 역할을 담당했다.[15] 초기에는 튜턴 기사단의 도움을 받았으며, 이후에는 오스만 제국에 맞서 스스로를 지켜야 했다.[15]

트란실바니아 작센인들은 요새화된 교회(키르헨부르겐)를 건설하여 마을을 요새화했다.[31] 이러한 요새 교회는 외적의 침입에 대비한 방어 시설을 갖추고 있었으며, 현재까지도 트란실바니아 남동부 지역에 많이 남아있다.[32]

근대 시대에는 헝가리 귀족에 맞서 정치적, 사회적, 문화적 권리를 얻기 위해 루마니아인들과 동맹을 맺기도 했다.[15] 트리아농 조약 이후에는 루마니아 왕국의 일부가 되었으며, 현재는 루마니아에 소수만이 남아있다.[16]

시비우 주(독일어: Kreis Hermannstadt) 미디아슈(독일어: Mediasch)의 트란실바니아 작센 도시 요새화의 대표적인 예 (포르케슈 타워(, )).


트란실바니아에서 가장 중요하고 잘 알려진 비스크리/바이츠키르히의 트란실바니아 작센 복음주의 루터교 요새 교회의 짧은 항공 영상.

6. 1. 문화적 특징

트란실바니아 작센인은 마을과 촌락에서 뚜렷한 공동체를 형성하여 특정한 관습, 민속, 생활 방식, 그리고 독특한 의상 스타일(민족 의상 또는 ''작센 전통 의상'')을 유지하며 민족 전통을 지켜왔다.[34] 이들이 유지했던 전통 중 하나는 "이웃"(Nachbarschaften)으로, 많은 가구가 작은 지원 공동체를 형성하는 것이었다. 일부 학자들은 이것이 고대 게르만의 기원을 가지고 있다고 주장한다.[34]

트란실바니아 작센인의 문화적 특징
특징설명
공동체 생활마을과 촌락에서 뚜렷한 공동체를 형성
관습 및 민속특정한 관습과 민속을 유지
생활 방식독특한 생활 방식을 유지
의상민족 의상 (작센 전통 의상) 등 독특한 의상 스타일
사회 조직"이웃"(Nachbarschaften)과 같은 독특한 사회 조직 (많은 가구가 작은 지원 공동체를 형성)



6. 2. 요리

트란실바니아 작센인의 전통 요리는 트란실바니아에 거주하는 루마니아인, 헝가리인뿐만 아니라 독일인, 오스트리아인, 알레만 스위스인 (예: 독일어권 스위스)의 요리와 매우 유사하다.[52] 이러한 점에서 트란실바니아 작센 요리는 전형적인 중앙 유럽 요리로 간주될 수 있다.

팔루케스(루마니아의 머멀리거 또는 이탈리아의 폴렌타와 유사함)


트란실바니아 작센인의 지역 전통 디저트 중 하나는 헹클리치(hencleș 또는 hencleș săsesc|헹클레슈 또는 헹클레슈 서세스크ro)로, 위에 슈가파우더를 뿌린 달콤한 치즈 파이이다. 자두, 건포도 또는 기타 말린 과일을 넣기도 한다.[53][54] 이 파이는 남부 트란실바니아, 특히 브라쇼브 및 시비우 주의 식당과 빵집에서 맛볼 수 있다. 루마니아어로는 ''lichiu săsesc'' 또는 ''lichiu''라고도 한다.[55]

다른 주목할 만한 전통 트란실바니아 작센 요리로는 바닐라, 다양한 종류의 과일 잼, 고기로 속을 채울 수 있는 '키퍼플'(cornulețe|코르누체ro)이 있다.[56][57] '팔루케스' 또한 전통적인 트란실바니아 작센 요리이다.[58] '카르토펠크노델' 역시 주목할 만한 전통 트란실바니아 작센 음식이다.[59]

다른 전통 트란실바니아 작센 요리는 다음과 같다:

6. 3. 방언

트란실바니아 작센 방언(고유어: ''Siweberjesch-Såksesch'' 또는 단순히 ''Såksesch''; Siebenbürgisch-Sächsisch|지벤뷔르기슈-젝시슈de)은 다른 독일어 방언들과 비교적 고립된 채 발전해온 매우 보수적이고 다소 고풍스러운 독일어 방언이다.[61] 루마니아어 및 헝가리어와의 접촉으로 여러 단어가 파생되었다. 그럼에도 불구하고 트란실바니아 작센어는 룩셈부르크어와 매우 유사하며, 고대 고지 독일어 또는 중세 고지 독일어와 같은 중세 독일어의 형태처럼 들린다.

룩셈부르크어와의 유사성은 어휘 및 문법적 특성 모두에서 나타난다. 또한, 표준 독일어(Hochdeutsch)와 다른 일련의 문자가 있는데, 예를 들어 노르웨이어 또는 덴마크어에서 발음되는 'å'(표준 독일어에서는 ''dumpfes a''로 알려짐)가 있다.[61] 일부 트란실바니아 작센 지역의 고유 명칭조차 룩셈부르크어와 매우 유사하게 들린다(예: 'Neithausen'은 룩셈부르크어에서 '새로운 집'으로 이해될 수 있음). 트란실바니아 작센어로 쓰여진 가장 초기의 텍스트는 1666년 요하네스 트뢰스터가 썼다.[62]

비교 언어학에서 트란실바니아 작센어는 중서부 독일어 방언으로 모젤 프랑코니아어에 속한다. 역사적으로 트란실바니아 시골 지역에서 더 많이 사용되었고, 트란실바니아 작센인이 거주하는 도시 정착촌에서는 덜 사용되었다. 트란실바니아 작센어는 지역 방언으로서 지리적으로 다양했으며, 각 마을마다 고유한 형태를 가지고 있었지만, 서로 간의 상호 이해 가능성은 유지했다.

6. 4. 문학

트란실바니아 작센 문학은 독일 문학과 루마니아 문학의 일부이며, 중앙 및 동유럽 문화권에 속한다. 중세부터 트란실바니아 작센 작가들은 라틴어, 트란실바니아 작센어, 표준 독일어로 작품을 썼다. 니콜라에 브레반처럼 일부 독일/트란실바니아 작센 혈통을 가진 트란실바니아 출신 작가들은 루마니아어로 글을 쓰기도 했다.

트란실바니아 작센 문학은 민담, 민요, 기도문 같은 교회 텍스트는 물론 산문과 시 등 다양한 장르를 포괄한다. 주목할 만한 트란실바니아 작센 작가로는 요제프/요셉 할트리히(Josef/Joseph Haltrich)와 구스타프 슈스터-두츠(Gustav Schuster-Dutz, 출생시 전체 이름: 구스타프 미하엘 율리우스 슈스터, Dutz Schuster)가 있다.

6. 5. 찬가

트란실바니아 찬가의 악보


''지벤뷔르겐리트(Das Siebenbürgenlied)'' (트란실바니아의 노래)는 트란실바니아 작센 공동체의 지역 찬가이자, 축복과 훌륭한 자연 경관의 땅으로서 이 지역을 칭송하는 트란실바니아의 비공식 지역 찬송가이다.[63] 19세기 중반에 작사 및 작곡되었다. 작사는 막시밀리안 레오폴트 몰트케, 작곡은 헬치우(Heldsdorf|헬츠도르프de) 출신의 트란실바니아 작센인 요한 루카스 헤드비히가 맡았다. ''지벤뷔르겐, 란트 데스 제겐스''(Siebenbürgen, Land des Segens), 즉 "트란실바니아, 축복의 땅"으로도 알려져 있다.[63]

7. 유명한 트란실바니아 작센인

요하네스 혼테루스, 크리스티안 셰세우스, 요한 조머, 사무엘 폰 브루켄탈, 게오르크 마우러, 요한 뵘 (역사가), 슈테판 루드비히 로트, 게오르크 마인트, 카를 필취, 프리츠 슐레루스, 에디트 소테리우스 폰 작센하임, 프리드리히 미스, 헤르만 오베르트, 콘라드 하스, 미하엘 클라인 (1959년생 축구 선수), 모라 빈트-마르티니, 오토 텔만 등 많은 저명한 인물들이 트란실바니아 작센인 출신이다.

정치 및 행정 분야에서는 미하엘 바이스 (정치인) (브라쇼브/크론슈타트 전 시장), 클라우스 요하니스 (현 루마니아 대통령이자 시비우/헤르만슈타트 전 시장), 얀쿠 사술 (존 더 색슨), 요하네스 벤크너 (브라쇼브/크론슈타트 전 시장), 아스트리드 포도르 (시비우/헤르만슈타트 현 시장) 등이 있다.

사무엘 폰 브루켄탈, 트란실바니아 작센인 지식인이자 남작

8. 19세기부터 20세기까지의 인구

연도인구
1880년211,748명
1890년217,640명
1900년233,019명
1910년234,085명
1930년745,421명
1956년384,708명
1977년359,109명
1992년119,462명
2002년60,088명


참조

[1] 문서 2011 Romanian census
[2] 문서 Transylvania
[3] 웹사이트 Siebenbürgen und die Siebenbürger Sachsen https://www.schloss-[...] 2023-01-28
[4] 뉴스 Herbst über Siebenbürgen https://www.nzz.ch/f[...] 2016-12-30
[5] 문서 2011 Romanian census
[6] 웹사이트 Bodo Löttgen: Positives Einwirken und Mut zur Veränderung https://www.siebenbu[...] 2023-02-23
[7] 웹사이트 Ken det Vergeßen https://www.siebenbu[...] 2023-02-23
[8] 문서 FLANDRENSES, MILITES ET HOSPITES" A HISTORY OF TRANSYLVANIA https://www.academia[...] 2013
[9] 웹사이트 Transylvania and the Transylvanian Saxons https://www.schloss-[...] 2023-04-09
[10] 웹사이트 The History Of The Zipser Germans In Central Europe https://www.thedocky[...] 2023-02-19
[11] 백과사전 Alliance of Transylvanian Saxons https://case.edu/ech[...] Case Western Reserve University 2023-02-22
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